近日，《郑州市城市公共交通条例（草案）》提请审议，其中有规定称“乘公交不让座要罚50元并赶下车”，此消息披露后，引发网友热议。后经郑州市法制局负责人解释，系技术失误导致，罚款一事不必当真。但是，就是否对不让座者处罚，却在网上引发正反两方的激烈辩论……
■吴江
人们常说“道德的归道德，法律的归法律”。在笔者看来，“公交不让座罚单”其实开得并不越位，某种意义上，应该说相当合理，甚至还大有必要。毋庸置疑，道德这个东西当然不能强制，就好比地震捐款，只能自愿，而不能因为某个赚得盆满钵满的房地产商不捐款便对其进行罚款；再好比一个人明明会游泳，见到溺水者，却不去施救，反当看客，如此无良无德的做法固然需要指责，但却不能被法办。然而，“公交不让座”虽然也属于道德范畴之内的事，但却与上述现象并不相同。不捐款，不施救，固然没有给别人带来帮助，但却也并未损害他人的权益，正所谓自己的东西自己做主，不出钱、不出力、不做奉献也确实是个人自由。
“公交不让座”却大为不同，如果说上述“钱”与“力”均归个人所有，由个人支配的话，那么，公交座位却是公共设施，并不属于某个个人，它的分配必须遵从一些约定俗成的文明礼仪，“老人、孕妇优先”正是这样的约定。从这个角度来看，“公交不让座者”已经不是不出自己的钱，不贡献自己的力，而是占据了公共设施，直接侵犯到了老人和孕妇的权益。不难看出，即便是道德问题，也要区分看待，假如这个人道德问题只是在私域范围内，罚则或许不太合宜，不过，当道德问题影响到公共范畴，甚至侵犯到他人利益的话，罚则就是恰当而有必要的。从这个意义上说，对于“公交不让座者”开罚单，其实与对“公共场所吸烟、吐痰者”的罚则一样无可厚非。
基于上述视点，“公交不让座”罚单看似将道德强制化，但实质上却并未越位，更未侵权，而恰恰是对于公共良序的有益维护。既如此，公德罚单，倒是不妨一试。
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