■达岸
汶川大地震，我们见识了大自然的疯狂肆虐，目睹了人类在自然面前的渺小可怜。
但是，我们同时又看到了人类无与伦比的伟大：一个个被掩埋在瓦砾下的同胞创造的生命奇迹；在灾难面前，母亲、教师以生命换取婴儿、学生生命的感天动天的壮举；临危不惧，前往灾区的志愿者的勇敢精神；慷慨相助捐钱捐物的感人善举；国家对遇难同胞致以最高规格的哀悼；那些帮不上忙，只是流下悲悯之泪的同情。
为什么会这样？因为眼泪洗净了我们的脸庞，灾难洗净了我们的灵魂，唤醒我们的麻木、冷漠、庸常，人性中最美好的情愫一下子被激活、被展现，每一个人因此变得如此可敬可佩可爱可亲。因为灾难毁坏了我们的家园，我们必须团结起来共度难关，在灾难的废墟上，我们临时搭建起了精神的家园，这精神家园，足可以让死者安详离去，让生者坚强面对现实。
之所以说这样的精神家园是“临时搭建”，是因为生活的常态不可能总是大灾大难，人不可能总是被震撼、痛苦的情感支配，俗世生存之易，注定了人心不可能像灾难时那么柔软。
可是，对美好的追求必然包括对美好精神家园的追求，没有精神家园，无论物质生活如何富庶，都将是残缺的生活，甚而是残酷的生活。在地震灾难中临时搭建的精神家园，一如地震灾难中临时搭建的帐篷，终究不能作为长久的生活居所，我们需要可以“抗震”的居所，需要持续可待的精神家园。
那是建立在日常生活之中，坚固稳定的精神家园，同样体现出对于人处在困境之中的感同身受，不将对方视为对立面，给予兄弟姐妹般的同情与援助。
在突如其来的灾难面前，我们一度以为荒芜了的、失守了的精神家园在一夜之间搭建起来，我们不希望灾难过后，它又在一夜之间消隐无踪。我们看到了灾难中患难与共、守望相助的人性光辉，我们不愿意看到日常生活中，当一个弱者被欺负，当一个人处于绝境时，我们袖手当看客。
大灾无常，生活常青。我们真心地希望，在无情的大灾难面前，我失去那么多的兄弟姐妹之时，对人，对生命，对人性，对人类的美好价值有一次深刻地省思，更加坚定对人性、宽恕、正义和仁爱这些价值的信奉与坚守。无论天灾还是人祸，无论突发还是日常，让生命高于一切，国家担当起对人民的责任，个体担当起人的责任。这样的价值认同是最基本的，这样的价值认同值得确信是最重要的。
这样，我们的精神家园就不会是临时的，不只是建立在废墟上成为展览品，而是一种长期的信念，一种深植于大地，渗入社会生活每个细节的庇护。有精神家园在，无论在任何情况下，每个人都可以感受到活着背后有强大的依靠。
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